呢？平等与博ai本是一t，都得ai惜彼此，顺应自然之理。

冲虚道人说：一切寄托於《顺其自然》，是道家思想？南海观音说：那麽，冲虚道人认同了平等与博ai本是一t？冲虚道人说：我个人认同了。

心安详，只求内安。

心不详，有求外在。

做事不求有功，只求无过。

yan光，无私照亮；

空气，无私奉献；

水源，无私共存。

有求必应，无求不得。

是以弥陀发愿，终能成愿；

佛子求悟，终能得悟。

众生求ai，终能得ai。

是以弥陀无yu，终不成yu；

成不成，复众生之所愿，

以成就佛愿之自然而为之。

和敬请教海燕说：现在有一个人，天□□闹分别。如果顺着他的分别心，就会对某方面造成伤害；如果不顺着他的分别心，就会对我造成伤害。他的智力只能知道别人的过错，而很少观察自己的过错。像这样的人，我该怎麽办？海燕说：先端正自己，不迁就，要宽和。他的分别不给於迁就，要宽和对待他的分别。若是他像个凡夫，你就对他宽和，若是他像个屠夫，你别对他迁就。能做到这一步，就不会被责怪了。

冲虚道人说：宽和和迁就是《庄子》教育。水良改了凡夫别对他宽和，屠夫别对他迁就。水良是这样教育人的吗？南海观音说：冲虚道人，水良就这样教育众生。

弥陀善之为道，

是以聪明为後，

要以智慧为先。

民之难治，聪明为先。

故以聪明治国，国之贫；

故以智慧治国，国之福。

知此两者亦如法。

常知法则，是谓道德。

道德不远，存法在心，

心心相应，如鱼得水。

你没有见过愤青吗？他们的言论足於造成毁灭，虽知道自己的能力无法胜任，愤青还是以螳臂当车。你没有看过僧人吗？nv人不敢在他们面前摆弄姿se，言语之间也不能轻浮fangdang，因为僧人以戒为师。你没有看过剑神吗？他们不拔剑而已，拔剑就要人命，因为剑神封剑是为了ai惜生命。你了解迁就与宽和了吗？恐怕你懂得如何处理了。愤青要对其宽和，僧人要对其迁就，剑神要对其迁就与宽和。

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