的铁锅，这玩意的制作技术远比打造武器盔甲要难得多，以至于在中原王朝的技术和贸易封锁下，蒙古和西北部落或许有打造武器盔甲的铁匠，但唯独没有打造铁锅的技术。这玩意几乎一度成为中原王朝对外“贸易战”的法宝，明清时期，佛山生产的“广锅”名声极大，远销日本、波斯、欧洲，哪怕到文艺复兴时期，欧洲的铸铁技术事实上也是落后于东亚的，这就类似于西方的玻璃技术一样，可以说是不同文明各自点了不同的科技树。直到工业革命以前，来自中国，尤其是广东的铁锅，都是最具统治力的“高技术产品”。故而，文安之的所有赠品中，这五百口铁锅是分量最重的。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！随后逐渐涌入的商人们，会和各部落达成许多茶叶、丝绸、铁器贸易，而对方的交换商品则是牛马等南方地区最缺乏的大型牲畜，这是个互利互赢的买卖，还有利于增进双方的文化交流。面对明廷的优待，松潘诸多土司也不含糊，很快做出了抉择。一方面向南京表示效忠，派遣族中子弟前往南京的兵苑学习，既是人质，也增进关系，为了表示回敬，他们也回赠了一千匹战马。而后各部落凑齐四千骑兵，听从文安之调遣。这本就是夺回川陕的重要意义之一，从西北获取源源不断的战马资源。为此，朱由榔还专门让内阁商议，制定法案。在西北和内地的商贸中，朝廷不可能每天都搞朝贡、岁赏的形式来交换马匹，茶马贸易的线路主要还是由民间负责，但在几个固定的集贸点设立商检司，由朝廷定价收购商人们从部落民手里换取的战马。这事实上借鉴了过去张居正在九边和盐政所采取的“开中法”。但朱由榔知道，这种方式获得的战马资源事实上也颇为有限。仅靠互市贸易，或许能维持一支颇有规模的骑兵部队，但不可能真的完全解决战马问题。战马问题不仅是在现在，其实纵观整个明朝，都是个大问题，只是到明末最为严重而已。终明一代，蓄养战马的巅峰（永乐到宣德时期），也就是二十万到三十万之间。真要想变成昔日唐初那种，巅峰数量高达一百一十万匹的“马上帝国”，关键还是要建立属于自己的马场。在这个时代，牛马这种大型牲畜对于国家的发展实在是太重要了，不同于一般人印象的是，工业革命不仅没有淘汰马匹，反而更加重视，飞驰在伦敦、巴黎街头的四轮马车，是工业时代的名片之一，直到两百多年后内燃机的诞生。

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