神来，说明自己的来意。

这事发生没多久，骨冕便找出些眉目，据说这刺客是五承耶豢养的死士。每位纳挞的承耶自承籍属地以后就会分到十二名死士，武力高强，只忠私主，这样的刀用起来实在顺手，但有时也会遭到反噬。

这些死士身上都会带有属主的一些标记符号，一是死士如有叛主逆反行为便于抓获，二便是防止权贵之间的互相倾轧暗杀。

的确，从这条规立出以后，族室贵卿之间因明仇遭遇暗杀的情况少了很多，也更少有人会动用有身份标识的死士，转而从其他地方收养一批不那么锋利但尚可一用的刀仆。

正因为这事太直白，所以才更有蹊跷，于是骨冕着手调查与五承耶关系紧密的四承耶，从手下对他们近期的行轨汇报来看，确有动机与踪迹，但仍存疑点。

虽没有证据，但骨冕直觉这事许与那位六图兰【1】有关系。

太律有三位夫人，与正位鲜奉夫人育有一女两子，但那位大图兰早夭，为免鲜奉伤心，族中少有人提及此事。二夫人伏萤育有两子，也就是现在的四承耶和五承耶，不过二人年岁相去甚远，性情也千差万别，四承耶沉算阴郁，五承耶酷戾易怒。三夫人沂嘉育有一女一子，也就是现在的六图兰，但却没有如今的七承耶。

三夫人的幼子与鲜奉夫人的两子十七年前遭遇的那场意外，在族中，几乎成了更甚于大图兰早夭的秘辛。

六图兰是个人物。她年岁是这几兄弟中最小的，却是这几人之中最沉得住气的，行事温和有度，体量武韧精实。若要是男儿身，定是要为她痛失爱子的额吉撑出一片天地来。只是，没了儿子的沂嘉夫人如今还没有任何属地留存，在部落中的地位也不如育有两子的夫人。

六图兰近年已过承籍的年龄，但总循亲近额吉，感念孝道的理由，尚未划分属地，仍留待主营。

沂嘉夫人与鲜奉夫人同失爱子，那些年的来往便密切了许，鲜奉夫人也可怜从小乖巧懂事的六图兰，便也央着太律应下暂缓承籍一事。

如今三承耶是寻回了，鲜奉夫人总想着与失散多年的孩子好好拉进关系，所有心思都落在乌维衍身上，自然是顾及不得还未寻回爱子的沂嘉夫人的心情。

这之中微妙的变化倒是被骨冕捕捉了，虽然他与那位表面看上去人畜无害的六图兰没什么交情，但并不影响他去揣度她那些昭然若视的狼子野心。

历袭以来从无女子继位掌管部落之事，别人从不觉得这有什么可能，况也名不正言不顺的事情。可如果只是无用功的话，那这个女子做得也未免太多了，让他不得不生出一些警惕，至少他可从未在他那些尚有登籍机会的窝囊弟弟们身上窥得这样的狼虎之姿。

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