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戒严时期的文艺少女们(1-1):穿梭(3/5)

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袖口,赏和间,yu离开现场之势。秦瑟拉住盛音的手,越显得声嘶力竭:「不,盛音!我需要你的聆听!」盛音俯望,道:「小瑟,你要的恐怕不只是单纯的倾听,而是盛音苟同的声音。」

啪塌??门掩上时不忘发出特有的杂音。

秦瑟,鸣奏了,却无弦音和栾。

***

小瑟,你的文字情感丰沛、修辞丰富,但少了一种反思x的理x。

身为好友的我,交情许久,不认为你的文字如此肤浅,但却这般煽情,对於同等经历过的,更是无与lb的触景生情。是啊,你的文字魅力十足,可惜,煽动力更是充分。

我可以理解小瑟对小日本的恨,更讽刺的,汉人的你居然生长在日本。历史对我们的不只是戏谑,更多的是残酷,正如中国人的我,却只能待在台湾。

文人常有满腹牢sao,对现实不满常泄於文字,东晋的陶渊明是文人的好朋友,文人建筑在陶潜田园诗词的想像抒发,与陶潜归田园居的潇洒多的难以想像,尽管我们真的对他不了解。

土地认同和民族主义的讨论上,或许有个借镜。我们共同的好友—何歇是个土生土长的台湾nv生,从不知道离开故土的疼痛与撕裂,或许,她是我们该忌妒的幸运存在。但反讽的,就因为疼痛与撕裂,我们更珍惜故土,但也因此更排挤、仇视非我族类,更把仇恨y归属自身。

秦瑟,弦音不该变调。

盛音,不该为你和谐。

我依旧ai着湖北的风,但风不该与少nv的唉叹,混淆不清。

秦瑟笔下的风,闻起来浊了。

1936年,西安事变。

此日除了象徵中国的大难不si必有後福,也是盛音的降生。

当张学良与杨虎城兵谏蒋介石,这众所皆知的戏码在西安上演时,浩瀚长江拍打过的湖北省,拍打出nv婴咕咕坠地声,声音主人便是盛音。

盛音只是寻常商人家的nv儿,并无什麽显赫的出身需要神话,也就少了诞生之日异像祥瑞的穿凿附会。父亲虽是清末民初的政治家、商人盛宣怀的四子──盛恩颐,但中国已经历五十余年的践踏,践踏过盛家的土地与名声,也被其余不肖子弟的挥霍而家财散尽。惟独盛宣怀之二nv盛樨蕙独揽大局,y是扛住了原本的家产转作其他生意,得以中兴,尽管无法回到当年掌控铁路、电报建设权力的当年盛况。

此外,盛音并不是生长在良好的环境,父亲早就因鸦片x1食过量、且挥霍无度,差点同前三个叔叔撒手人寰。就连日本血统的母亲,也是父亲在上海时找来的艺妓,毫无身分地位可言,而生下了小音之後,又随着夫君四处游荡,母nv分离。如此,同父异母的大姊、二姊便前往上海,担起了照顾盛音的责任。在盛音的教育方针上:大姊盛松虽严苛却也树立了纪 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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