坨被绑着互咬的狗。侬智高知道是凌雉灵使用能力了，但人却奇异的消失了，於是他呼唤：「圣nv殿下，您在哪儿？」

「我在这，侬智高，你快点过来。」雉灵的声音听起来有些颤抖。

侬智高确定声音方向後，赶紧走进苑里。

却只见雉灵抱着一个极度苍白、乾瘦的孩子，他的手与脚都箍上粗大而沉重的铁铐脚镣，手腕和脚踝摩擦处有陈年累积的伤痕与瘀青，他身上的衣服简直不能称之为衣服，只是几块恶臭的烂布挂着，遮蔽力完全不存在，那瘦得只剩层皮的腹部短促起伏着，证明他的苟延残喘。孩子更睁大着眼瞪着雉灵，非常非常害怕的样子。

「这是不是你在找的侬继封？」雉灵颤抖着，眼眶有泪打转。

侬智高也哽咽了：「是，应该就是他。」

「他几岁？」

「足八岁。」

雉灵忍不住哭出来，0着这孩子的手与脚说：「怎麽看起来，完全不到六岁的样子？」

听到雉灵说话，孩子的眼睛骨碌碌的转着，却还是怕得直颤抖。心疼的雉灵忍不住抱得更紧，这个应该是小学一年级的孩子，瘦到皮包骨、身处惨不忍睹的环境，她内心完全无法接受这王权朝代下残酷的冲击，震撼是不可言喻的。

雉灵眼泪停都停不下来：「不怕，阿姨带你回家。」

《大越史记全书》在宋庆历三、四年间记载着─

「前年侬存福之叛逆，僭号开国置官署。

太宗〈即李佛玛〉既罪存福，而遣其子智高。

今智高复踏其父之不轨，则其大罪矣，诛之可也，

夺其爵邑，降为庶人，亦可也。

太宗既赦其罪，又以州郡附益之，赐印封为太保，

则赏罚无章，及其为广源之患，

乃出兵以援邻为辞，何以异放虎兕使之噬人？

而徐救之灾，盖溺佛氏之小人，亾有国之大义也。」

这段史书记载大概的意思是：

以前侬智高他老爸侬全福，没经过大瞿越国同意，就自己开国，还设置官署。

李佛玛降罪杀了侬全福，却遣用他的儿子。今天侬智高重复了老爸那条不归路，是大罪没错。

但在他犯错之前，杀他都不足惜，或者夺去他的封号领土、降他为平民，这也是可以的。

不过李佛玛既然赦免了他的罪，又以封土地〈虽然就是侬智高他家〉，还赐印封为太保〈实际上就是大巫官〉，这是李佛玛这个皇帝赏罚没有章程，也是广西这一代为什麽都无法平静的理由。

到为了大理国出兵这种瞎扯的措词都出现了，难道这跟放老虎去咬人有什麽不同吗？後来挽救失误速度也不够快，这都是因为沉溺在佛教的教义之中的关系，哪有什麽大国的风范啊 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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