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相功,但小无相功威力强劲,在不会这门内功之人眼中,大多都会以为他用的是真正的少林七十二绝技。这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下,但终究是指鹿为马,混淆是非。”完我不给鸠摩智说话的机会,径自说道:“如果鸠摩智大师不能将小无相功所得告之,那么沈某只好出手了!”鸠摩智虽有心将得到小无相功的实情相告于我,但这大雄宝殿,僧众千余,让他如何放的下脸,于是双手合十,向我略一躬身,说道:“那贫僧就来领教沈公子高招了!”“要不这样?我们来打个赌,如何?”我微微一笑,又打起鸠摩智武功的主意,他的绝学“火焰刀”也不失为一种一流的武学。看着这个鸠摩智,便让我想起金庸一贯尊重别人的宗教信仰。但他笔下的宗教人士,倒不是一律是好人,他就是一个很有趣味的例子。“大轮明王”鸠摩智是吐蕃国的护国法王,既然为法“王”地位自是尊贵无比,他的尊贵,是以很具体的方法表现出来的,先,他的随身用具,无一不是极尽华贵,到天龙寺去要胁人交出“六脉神剑”谱,书信竟是银字金笺,精工镶嵌,本身就是珍贵的工艺品一件。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子,又是黄金打造的小箱,这人的金子未免太多了。用具奢华,他个人亦词藻华丽,吐属高雅,配合尊贵身分。最重要的是,他既是“法”王,必定懂得高深佛法才相称。鸠摩智果然“宝相庄严”他“布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如明珠宝玉,自然生辉”使人看不一会,便生出“钦仰亲近之意”他表演“拈花指”“只见他右手拇指和食指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,脸露微笑,左手五指向右轻弹但见他出指轻柔无比,左手每一次弹出,都像是要弹去右手鲜花上的露珠,却又生怕震落了花瓣,脸上则始终 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)
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