“你走之前，大娘还有几句话要嘱咐。”

姬大娘走过去抱了抱她，“荒外和荒里不同，她们都是被母神抛弃的背叛之人，丢掉了母神的恩赐。”

荒里的人沿用的一直是上古流传下的姓氏，依靠各自的姓氏，她们可以很清楚地知道自己的先祖是谁，是哪位母亲，管理着什么氏族。

与此相反，荒外的世道却早就变了，他们以氏代姓，不知其母，只知其父，用僵y冰冷的族谱记录历史，试图安慰自己生育之权和氏族之别掌握在自己手里。可是，姚烛清楚地知道，事实已经证明基因只能记住并回溯人类共同的母亲。

通过对遗传物质的解析，两个毫不相识远隔千里的nv人可以找到她们在万年前的先祖是同一位nvx。而残缺的y染set做不到这一点。

老实说，姚烛有时候会怀疑y染set的存在合理x，她在原本的世界见过很多超雄症患者。所谓超雄患者，就是t内有两条或两条以上的y染set，拥有单条y染set的男x已经足够y狠暴戾，但超雄患者的攻击x会b寻常男x更为明显强烈，毫不夸张地说，他们每一个都是潜在的犯罪分子。

如果y染set越多，表达出的x状是人越暴力狠毒的话，那本身就证明它的劣等x。也许寻常男子没有彻底变成被暴力支配的机器，全是因为他们还有一条x染set压制。

毕竟同样多出x染set的超雌患者，即拥有两条以上x染set的nvx或男x从没有表现出像超雄患者那样无法克制的攻击x。

x染set注定by染set更优越，姚烛对此深信不疑，可是优越不代表更能够留存下去。一个众所周知的道理，劣币驱逐良币，社会生物学中也有一个类似的理论，即“利她基因先于利己基因灭绝，留存下来的基因未必是最好的，反而是最自私的，因为利她基因的携带者会因为无私而更容易在灾难中牺牲。”1

总想着繁殖的繁殖癌容易留下后代，有思想的人族却未必执着于繁殖，悲观地想，世界最终将遍布害虫。

但即便如此，姚烛也绝不就此轻易地走上繁殖之路。洪水滔天与她无关，她只做当下之事。如果世界遍布害虫，无所谓，大自然会出手，害虫灭绝就灭绝。

害虫和背叛者热衷于掠夺与篡改，从古至今一贯如此。

就以文字来说，如“子”姓，本也是先古之姓，它就属于nv子，可在荒外，却常被用来指代男人；又如“nv票”一字，本意是“敏捷迅速的”，曾是馆陶之名，却被男人用作他们肮脏之行的代称。诸如此类，不胜枚举。

有些人习惯了被掠夺，但姚烛不习惯，也不妥协。

“你要小心，好好保重。”小风看着姚烛突然陷入沉默，好像是沉浸在自己的心绪里，不禁有些心疼，忍不 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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