败类，我们这样永远也举不完，根本就说明不了任何问题。”胡林翼有些明白李富贵说的逻辑了“那用自然中的事物类比也不可以。”“当然了，八竿子打不着的事放到一起岂不把人笑死。”胡林翼叹了一口气“既然李大人认为自己对儒生并无偏见，那我能问一下大人究竟是怎么看待儒生的吗？”“这个嘛，”李富贵微微一笑，他决定把话题从儒生那里引开“大人觉得做官最重什么？”看到李富贵不答反问胡林翼不禁一愣“德才兼备，虽然我认为德仍然要高于才，但是才也不可或缺，这正是现在科举的问题所在，但是大人的改革计划则完全把德忽略了，我觉得这是另一种错误。”“胡大人说的是，其实兄弟我并不是不讲究德，只不过我认为德是没有办法通过一张纸来考核，考察一个人的德行应当看行动，而不是看嘴。在我设计的科举体系里，通过科举并不能像以前那样一步登天，中状元、招驸马这样的好事是不会再有了，通过科举的人还要用实际行动来证明他们的品德和才能。”实际上李富贵真的不太在乎官员的品德，他从来对自律缺乏信心，不过对胡林翼就不能这么说了。对李富贵的这种观点胡林翼也有一定的认同，不过并不能就此让他放弃对儒学的执著“李大人说的是，不过在入门的时候我们还是应当强调品德的重要，否则老百姓就会认为作官不需要有好的品德，这对教化实在是很不利，所以我还是恳请大人能把儒学作为考核的一部分。”李富贵对这个观点很不以为然“胡大人恐怕说错了吧，教化百姓最重要的是身体力行，向我们现在这样只是把高风亮节放在嘴上对教化百姓没有什么好处。”“李大人说的的确有理，但是做固然重要，可是说也不能偏废，我承认现在的情况的确有些光说不做假把式，但是大人也不能因此就把它改成光做不说的傻把式吧？”“胡大人是说我矫枉过正了。”“正是此意，如果大人能够把儒学列入考核内容我胡林翼第一个站出来替大人的新政摇旗呐喊。”胡林翼知道跟李富贵要讲一些实在的东西，否则很难谈得拢。这个提议倒是让李富贵心中一动，胡林翼在湘系的人马里声望颇高，此人文武双全，能诗能文，为官清廉，而且很重视教育，倾其所有在益阳石笋瑶华山修建了箴言书院，名声远比曾国藩那个剃头匠要好，如果有他的支持不但湖北可以面貌一新，而且湖南这个堡垒也有可能被攻克“科举改革的事情如果能有胡大人襄助那实在是太好了，大人既然执意要在新科局中加上儒学考核我就卖大人一个面子，您看这样做如何，我们加上一个思想品德的考核，里面不再死背四书五经，一般说来我会拿一个社会上的现象让大家分析，当然这个时候生员可以随便用哪一种观点来分析这种现象，儒兵法道都可以，那些留学生也可以用伏尔泰、卢梭的观点，最后要提出解决之道。既然儒生认为半部论语就能治天下那他们面对这些问题自然是牛刀小试，考出高分应当是没有问题的，这也算是考量了品德和教化的能力，胡大人觉得意下如何呢？”胡林翼心里叫了一声苦，李富贵理论联系实际的做法他非常 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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