离国的门阀家主们就是最敏感的，不再是单纯买个名额，两头下注维持关系，而是趋之若鹜得跑过来投效了。

这样的墨竹山，不再是收税和打压的对象，而成了主子，御史台哪里还能和以前那样找事呢？

当然是团结在以观主为核心的墨竹山领导班子身边，期望把自己族中的子弟也送入墨竹山中修行啊！

至于朝廷的钱哪里来，这不是还有好多百姓么，挤一挤，总会有的。

可老百姓也不是傻子好吗！

倒不如说这种世道还能活下来的百姓，一个比一个更奸猾，尤其是长思城这些混迹市井，见惯了三教九流的生意人。他们也很快发现了墨竹山升玄门，这个变化里的政策漏洞。

和与时俱进，反复进行经济改革的离国不一样。

墨竹山采用的，依然是古仙宫时代流传下来的古制。

比如李凡自己也抱怨过的薪酬体制，内门弟子一个月的月俸只有‘两千金’，两贯钱。元婴境界的镇守真人，虽然收取辖地住民的供奉，但修士也不要钱粮布匹，只是让领内弟子的家族供养，种植些灵草，饲养神兽，制作机关之类的活计代工，不过也是聊胜于无罢了。

说真的，墨竹山弟子是真的基本领不到什么宗门福利补贴。

但反过来说，墨竹山的税法，也已经至少五百年没更新了。

以前墨竹山是散修门派，还要额外缴纳献费给离国朝廷，这个税由离国的御史们跟脚实际情况清算，连年增加，也是主要的矛盾点之一。但现在墨竹山是玄门了，于是这献费立刻就取消了。

这样墨竹山的弟子，每年只要缴纳基础的‘口赋’，人头税，老弱妇孺，一年二十文钱，‘算赋’，成人的收入税，一百二十文钱，‘户赋’，成家立业分到田的户口税，每户每年两百文钱，而田租也是当年仙尊定下的，三十税一。[§ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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