事实也的确如此。

当我静心打坐，开始尝试着推动气息，运行《太清归一真经》上的修行之法，立刻就发现原本只是一线生机的涓涓细流……

瞬间滋润周围干涸的大地。

嫩芽顶出泥土，开始伸展，并且开始蓬勃向上……

这一切，就仿佛那种几十秒看完植物生根发芽、茁壮成长的纪录片一样，让我清晰地感受着自己身体的变化。

而这种感触，也让我对于自己的身体，以及周围的一切，多了更多的认知。

这种由死而生的感觉，让我突然间有点儿想哭。

因为，它与我之前授箓之时，所感受到的大道，息息相关，简直就是具现化一般。

如此呈现，让人如何不哭？

……

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

……

当我再一次睁开了眼睛来的时候，感觉整个天地，似乎又与之前，截然不同。

此事很妙，怎么形容呢？

有个说法，是宋代禅宗大师青原行思提出来的，讲“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水”……

这里面说法很多，讲解各异，但用来说明我此刻的感受，也是可行。

初入修行的我，眼见为实，相信这个世界是按照某种规则不断运行，也对这些规则保持信徒一般的好奇与崇拜。

而后我经过数次授箓，以及修行日久，便如雾里看花，似真似幻，勉强接触了这些规则，也知晓了山水之下的本源何在。

而现在，我却是能够洞察世事，返璞归真，知晓了规则之上的宏观构建，所为何来。

直观、微观、宏观……

很妙！

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