会予以身后事容光,按有爵之人的礼制下葬。

但之前的旧例，最高就是追抚到‘以国公之礼’下葬。

不过，皇帝此诏，从御前拟诏的中书令，到负责审核诏书的门下省，再到具体执行的尚书省，几位宰相都未就此事提出什么异议。

礼部也就按此诏料理了——许圉师已经习惯了，毕竟本朝违背旧例的事情，已经多的他数不过来了。

况且……要是真按照什么礼法旧例，以李承乾所犯的谋反之罪，在贞观一朝，就根本不可能留住一条性命。

而礼部也是直到料理起丧仪来，才发现，此事也并不只是皇帝的一意孤行。

先帝贞观十年所下的《九嵕山卜陵诏》中，曾写明“功臣密戚及德业尤著”者皆可陪葬昭陵。

但都是赐坟茔陪葬昭陵，远近也自有不同。

先帝晚年，曾在九嵕山上圈留一地，令日后陪葬墓勿要设于此处。

而此番，皇帝下诏，则直接选了此地为兄长设陪葬墓。

此地，便在帝后陵寝之近侧。

而皇帝第一次病倒，是兄长的遗物全部自黔州运回之后。

那日姜沃依旧奉召去紫宸宫。

她原以为皇帝诏她过去，还是问起兄长生前旧事的。毕竟在皇帝熟悉信任的人里面，姜沃是最后一个见到李承乾的——她从海外归来，结束巡按使之职回京前，是先到了黔州。

于是自打中秋后黔州讣闻传来后，皇帝总是诏她过去，一遍一遍问起，兄长当时的情景。

姜沃也就一遍遍的说给他听。

说来，姜沃真的见到了许多个李承乾。

贞观中期她耳边听到的尽是太子荒唐之行，只远远看见过的孤僻消瘦的太子李承乾；贞观末年奉先帝之命去黔州拜访，见了她直言不讳就问起‘李泰还活着吗’的李承乾；袁师周年丧仪上，会与她分析朝政洞察世事的李承乾……

以及三年前，她在黔州最后见到的，太过平静的李承乾。

那是种，无甚担忧牵挂，因而不畏惧老去和死亡的平静。
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