是必要的。

然而，世界观和风俗习惯都不同的两个族群即便因为利益会盟，最终也会产生极大的分离情绪，最重要的还是认同感。

即使是亲生的兄弟，也会因为分居在不同的地方，而变化成不同的人，入戎狄则如同戎狄，入华夏则如同华夏。

就如同上古时期的震蒙氏跑到了北方，后来成为匈奴人的祖先，进入北荒的中原之人，最后终究会成为自己过去最讨厌的人，就像是后稷的儿子不窑对于夏朝失望而跑到西戎之中，后来周部落也被商部落蔑称为西戎之民。

但周部落不在乎，并且聚集了一堆蛮夷戎狄，把商朝艹翻了。

虽说上古时期都出自于高辛氏族，但是上千年过去了，谁还关心那一千年前我们先祖是不是同宗？

文化与民俗，以及生活习惯，都是整个族群的所有人共同信奉的准则，血脉，亲族女娲捏土造人的时候，所捏出的人都是一样的，但是却因为居住的地方不同而逐渐演化成不同的生活习惯与民俗文明，于是一个指责一方不懂祭祀毫无规矩，另一个指责对方不懂用双手去改天换地，故哪怕是相同的服饰衣冠，将来也很难毫无嫌隙地走到一起。

————

对于鱼凫氏来说，他虽然被青衣神派来开垦土地，本来他已经计划好了。

这里的地理位置，处在蜀地文化圈的中心，靠近宽阔的大江，又有复杂蔓延的水脉水道，旱地行人水地行舟，适宜舟船航行，水运方便，不仅仅是作为主城邑是很好的选择，而且对于扩张，以及到其他地区建设新根据地也是很方便的。

等到水文地理弄的清楚点，再改良一下舟，再驯服一些牲口，从这片广汉之墟到都江堰也不过几天的时间。

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开垦土地，再做成一个手工业和贸易发达的城邑，先农业后手工业再是贸易业，向中原学习的同时，让这三百年完全停滞的文明重新活动起来，积累财富同时成为整个文化圈的经济中心

可以说，华阳国开国之后的具体发展，整个江州城聚集的首领们，都已经想好了，整个科技树都已经清晰的呈现出来，这个档还没有废掉，完全可以重头再来

然而，移民者都已经坐城了，这时候你突然蹦出来一个“境外势力”，对我进行“谴责”，表示“不要在我的边上进行坐城”！

卧槽，你管得着我吗！

眼看城池的夯土墙都在建设了，突然蹦出来这些人，表示广汉之墟乃先祖之产业，实在也是让他头疼。

虽然并不是不愿意给交换的筹码，奈何对方不要啊！

不仅不要还在继续谴责我！

蜀人这个时候还没有货币，还是以物易物，中原的货币 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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