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大夏文圣 第1011节(2/2)

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“佛法之善,并非大善也。”


“道门之法,映照千人千法,修身养性,悬壶济世,降妖除魔,明辨善恶。”


“此乃天命之选。”


云寿道人开口,再度强调自己的法。


不过面对道门的阐述,顾锦年没有选择去辩解什么,而是往后退了几步,静静观望着。


如此。


云寿道人与中阳大儒不断争辩。


到后面,各方也在争辩。


双方各执一词,皆有道理。


顾锦年认真听着,该认可的地方,他自然认可,不该认可的地方,顾锦年也会记住,但不会去反驳什么。


对于佛门,完全是因为之前有仇,说直接点,就是搞针对。


时间一点一点过去。


足足半天的时间,双方逐渐有了火气,争辩的东西,也越来越尖锐。


大致就是,中阳大儒认为,儒道可使人开智,明悟一切,无论是修仙还是修佛,皆要经过这一道,为一切的起源,为人之根本。


而云寿道人认为,修仙之道,可解开精神之枷锁,超脱在上,寿元无穷,可享极乐,逍遥自在。


两人据理力争。


顾锦年则在思考天命归属这个话题。


直至最后。


二人都没有争出个之所以然,这种答辩本身就需要漫长的时间,说句不好听的话,这年头有几个人能够说服对方的观点?


再加上双方说的都有道理,就更别说什么了。


大多数的答辩,如果不以选票而定的话,基本上争一辈子都没太大问题。


所以,这样的答辩,一直持续到了夜幕降临。


最终稷下学宫的人出面了。


“铛。”


钟声响起。


学宫内的大儒出声。


“此番答辩,无有结论。”


“门下学子,皆可阐述自我观点。”


此时,大儒之声响起。


云寿道人和中阳大儒既然分不出一个之所以然,那么就让在场的学子来争论。


当然即便是某个学子赢了,最终还是要由云寿道人和中阳大儒进行反驳,除非能把两人说服,不然的话,依旧没用。


“学生认为,儒道应当获天命也,儒道教化万民,当为天命者。”


立刻,有读书人开口,在这个时候自然支持儒道。


“笑话。”


“我道门亦可教化万民,再者儒道一脉,自幼学习,等到二三十岁,也才不过刚刚入门。”


“读书科举,入朝为官,造福一方,至少不惑之 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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