‘成见’的大和尚，突然来到了金山寺……”

那样游客从昨天成见大和尚入寺之时说起，将整个事件的来龙去脉慢慢说了个清楚。

无数的网友看着他述说，就像是在看一部‘精’彩的小说，对于其中的情节大呼过瘾，大感兴奋和‘激’动！

等到那位游客说完，网友们也感觉看完了一部‘精’彩的络上的气氛更加的高朝。

“握草！‘精’彩，实在是‘精’彩了！李凡先生依然还是那样潇洒，还是那样风‘骚’。”

“‘深山藏碑图’，李凡先生亲笔所画，再加上此次事件的前因后果，还涉及那两首千古偈语，这一幅图的价值注定无法估量，金山寺这一次实在是赚大发了。”

“何止是赚大发了，‘千古石碑’、‘深山藏碑图’、‘李凡赠偈’，这尼玛简直就是赚得令人发指！”

“从此，关于李凡先生的传说，又多了一段。”

“……”

……

无数人都在议论着，李凡新留下的这段传说，而此时的李凡，却在金山脚下，一条颇有些古‘色’古香的街道上，慢悠悠的走着。

之前写了“菩提本无树”一偈之后，李凡便离开了现场，他知道，事情已经搞定了。

惠明住持看了这一偈之后，不可能不取消禁令。

这一偈是前世六祖惠能所。

前世，

0 【】

五祖弘忍有一日唤来诸‘门’人，邀请诸‘门’人凭着自己的本心，各一偈，好之后，拿给他看，说“若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”

神秀了一偈，便是，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

五祖弘忍令‘门’人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲口告诉神秀说:“汝此偈，未见本‘性’，隻到‘门’外，未入‘门’内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”

惠能不识字，听人读了神秀所之偈后，托人也书写了一偈，正是，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

这表明在惠能看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟，从“‘迷’”到“悟”，仅在一念之间。

这种“顿悟说”，不仅对中国佛教的演变，产生了巨大的用，对于后来的中国哲学理论，也有重大的影响。

神秀所之偈，使他没有得到五祖弘忍的传承，从而去了 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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