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这个图案是什么意思?为什么会有三足?又为什么会出现在那些古老的碑文铭记中?
史学家们百思不得其解。
但是今天,李凡的后羿射日给了我们答案,原来那“三足鸟”图案代表的是太阳。
在很久很久之前,“三足鸟”图案出现的时候,“后羿射日”的传说应该还没有失传,古人才会用“三足鸟”图案代替太阳,刻在那些碑文铭记之上。
据我初步考证,
在那些刻有“三足鸟”图案的碑文铭记中,把“三足鸟”图案看作是太阳,与整个碑文铭记是和谐的。当然,具体的还有待我们史学界深入研究。
另外,这“三足鸟”的称呼也需要改一改了,改成李凡先生所说的“三足金乌”。
因为,我们所看到的太阳虽然是红色的,但其表面真实的颜色却是黑色的。
所以,“三足金乌”很显然要比“三足鸟”,更加准确、形象、传神。
综上所述,李凡先生的后羿射日绝非凭空想象,而是站在大量的历史典籍事实之上,合理大胆的想象。
我个人对李凡先生能够创作出这么一篇作品,感到非常的震惊,它正是我一直都在努力寻找的神话传说。
我想,给这篇作品再高的讚誉也不为过。
最后,我代表我国史学界,郑重的对李凡先生说一声:谢谢!
……
岑庚的这一说法无疑引发了更大的轰动。
“握艹!这篇作品这么牛逼!把历史学家都震惊到了,李凡也太牛叉了吧。”
“噢,天啦!三足金乌的图案竟然真实存在,怪不得这篇作品给人的感觉这么真实。”
“大家有没有注意到,李凡对我国历史文化有着非常深刻的研究,连十日国、三足金乌图案都知道。怪不得能创作出如此的后羿射日。果然,天才之所以是天才,是因为他比常人更加刻苦。”
“哈哈!笑死我了,薛慕白那些人以为抓住了李凡作品的漏洞,却谁知因为他们的质疑,反而让这篇作品的名气更大。”
“唉!这就是所谓的不作死就不会死,他们偏偏还要作死两次,这又怪得了谁呢?”
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