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第一部 洁梅 第四幕(1/4)

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('  次日清晨,白洁梅自睡梦中醒来,发现儿与己相拥而眠,脑袋直埋在自己双间,显然对母亲的十分依恋。

恍如初嫁为人妇的喜悦,白洁梅对这儿郎有说不尽的意,惜地吻着他的面颊、嘴,将他唤醒。母二人起床梳洗后,从本日起,开始修炼灭绝三式。

灭绝三式是血影神功的极招,而血影神功,或名血影功,则是西域教的镇教宝之一。

教,全名是「大自在喜圣教」,该教中人自称圣教,而中土人士则称之为教。喜教的教义,只有两项,「血」与「」,教众相信,人血是真神赐予人类最神秘的宝;而媾,则是上天赋予人类最大的乐,所以应该用心研究奥秘、尽享受乐。

该教位关外,势力雄踞西域,号称教众十数万。总坛喜千佛,据说」是世上、茹饮血的极邪至之地。男女老幼终日,号曰「修喜禅」,旨在抛弃一切外加束缚,弃圣绝智,使男女兼,藉由媾明见心,共参大;又说教徒皆是真神儿女,无分辈份,更无常,故父女、母、兄弟妹,更当相互媾,使更纯,提升灵格,死后便可涅槃永生。

近亲相的胎儿,若是心正常,则称为「圣胎」,是真神之女,自小接受教廷调教,个个悍不畏死,驯服如羊,以效忠真神为唯一思想;若是畸形残障,则称为「圣品」,可饮其血、啖其,滋补养颜。

喜教会定期侵略周边,其名曰招纳信徒,其实,却是凭武力诛灭敌对势力,将俘虏擒回教,与其余叛教之徒,齐贬为隶,称作彘、犬,从此世世代代遭受非人待遇,任凭教众辱、凌

这样的教义、行事,怎样辩解都脱不了教之名,关外无其他势力能与之抗衡,中土武林虽有心将之歼灭,但一来路途遥远,二来教中手如云,单是本任教主佛陀,便号称即位以来未尝败果,而麾的主教、圣使,也个个是妖力通玄,足以匹敌各大派掌门的人

要知,尸血、婴儿、童男女,此三是邪术中最滋补的宝贝,偏生此三喜教中垂手可得,数十年的修练,教中手几乎都成了披生甲、半妖半人之辈。

以此雄厚实力,莫说西域,便是放,有谁能当。总算喜教不耐关环境,又忌惮中土近百年不世手叠,因而未曾犯,双方得以相安无事。

白洁梅是妇人家,宋乡竹见识未广,对喜教的事所知模糊,只知其劣名而不晓其劣迹,否则一见秘笈乃喜教之,便即焚毁,看也不看一,更别说此后饱受心理纠葛。这时孽恋已成,两人决心修练,仔细之,不由得惊讶万分。

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