但辰虚两者都不是。

他无族类, 无门第归属, 自万万年前化形于三清灵境。

那时候天地初分混沌，百兽混居，无所谓神祇也无所谓邪灵。

他从洪荒中初醒, 看到东方有神鸟，其华昭昭, 伴日而行。

辰, 百芒之初也。

这是他于天地间, 看到的第一缕光。

在随后很长的一段时间里，天地万物慢慢形成秩序。

为了维持这个“序”，上古天神逐一应劫陨落，重新归化与天地之间。

辰虚并非不理解生死，相反, 在他漫长的生命之中, 见过数不清的生死离合。

同他一并化形的上古神祇们，有的在天崩缺漏时以身化石补天。

有的分劈天地, 以骨化为天脊。

也有的，怒触不周山，成为了最初的“邪”。

对这种逝去和背离，他偶有触动，但均点到即止。

或许是生性使然, 他万万年来都不曾过度关注过什么。

他的悲悯与怜惜牵扯万物, 即宽广博爱又堪称寡薄漠然。

后来他长居九重天阙, 俯视万众生灵皆为虚像，连仙辉也在这种淡漠中凝上了一层寒霜。

这样的性情持续了很久。

直到有一天，一枚凤凰蛋从天而落，掉进了寒潭里。

那里原不该有潭的，是辰虚留在凡间的一处天地神龛。

在万万年前，那里是一片沧海，如今变成了一方高地，名为岐山。

是他化形初始的地方。

出于一些私心，他仍在那处留了一汪泉眼。

凤凰至烈至阳，与寒潭属性相冲。

无论从何种角度来说，它都是活不下来的。

辰虚料想如此，但还是下了一趟凡间。

岐山苦地，荒无人烟。

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