深。”

天夏，清玄道宫之内。

张御自感得青朔、白朢二人道法机缘将近，这几日都是在道宫之中定坐。只是三天之后，他便感觉两人几是不分先后的进入了一股玄妙境界之中。

他知晓这二人应当是正式开始求全了，到此一步，他也是帮不了什么了，只能静候玄机了。

在求全之中或许经历了许久，但是在外间却是只有一瞬。

仅仅只是片刻之后，左右偏殿之中，两个人的气息在同一时刻升腾了出来，一道湛湛青光、一道烁烁白芒冲破云霄，各分半天。

正殿之内，他的道法也是受此激引，一道煊赫清气宣发出来，如君居中，得左右之辅弼。

三方气机虽各据一方，但因为天生同源，所以彼此交融相映，不存在丝毫隔阂。

张御在两人气机放出的那一刻，也是知悉了两人所印证的道法了。

青朔所得道法名唤“诸行有常”，而白朢所得道法名唤“非殊非妄”。

青朔的“诸行有常”乃是安固守御之法，此取“至常唯一”之理，此道法一经展出，任你什么神通变化乃至道法落来，短时内都将会被抵消解化一应变化，无从拿捏于他。

并且敌我双方道法一旦接触，必然引发的法力之间最为直接的碰撞，若是法力不如青朔之人，那么上来就要吃亏。

他的道法简单质朴，十分之纯粹，不但发挥自身优势，并且长于护持立足之用，若用于进攻，则单打独斗更优势，而用于守御则可兼顾己方之众。

白朢的道法“非殊非妄”，乃是遁转变化之术，此取“道化万因”之理，此法一经展出，跳遁于诸般法门之外，若得长存不失，则可溯至敌方根本，坏断道机。而若作用于己方，也是一门转挪避劫之遁法。

若说青朔之道法强调自我之存在，那么白朢之道法就是偏向于诸有归虚，可谓各自走了一个极端。

两人道法若单独用在斗战之中，固然有自身之优点，却也有各自之缺失。然而由他道法居中引导，恰好可以将之调和运化，彼此流转，不致偏失。

并且他隐隐感觉到，当 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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