永乐三年，浙商逐利，将农田尽数种桑织为丝绸。

种了桑树养蚕，织了丝绸，赚了更多的钱，日子不应该更好过吗？

可是浙江多府州无足粮，浙江米一日三价，黄青不接之际，粮商更是趁机哄抬粮价，饿死了不少人，朱棣下旨按洪武旧例，将一半的桑树伐去，改为了稻米。

永乐四年的改桑为稻，就成了永乐暴政之一。

若是朱祁钰只看刘观这本，自然不会看明白前因后果。

事情的确是有这件事，具体的前因后果，却一字不提。

果然是文人曲笔，是非黑白颠倒说。

朱祁钰之所以看这本，是为了看建文及永乐年间的民乱，毕竟松江府刚闹了一场民乱。

刘观整理史料，记载了从永乐元年至永乐二十二年，共计二十五次民乱。

这其中闹得最大的就是永乐十八年的唐赛儿民变。

唐赛儿以红白旗为号，聚集了数万教众，大行劫杀，最后被朱棣派了五千京营给剿灭平定了。

朱祁钰看了看唐赛儿的数万人，再看了看叶宗留、邓茂七民变。

正统十三年起的邓茂七民变，涉及了五省二十余府，邓茂七麾下百万之众影从。

唐赛儿在叶宗留和邓茂七面前，根本不够看的。

民变、民乱在历代封建王朝属于很正常的现象，以汇报到朝廷的统计数据算：永乐年间平均每年一次，正统年间一年平均两到三次，景泰年间报到朝廷的民乱就有八起。

若是真的要论直达天听的民乱，鞑清是当之无愧的第一。

从道光十六年至宣统三年这七十五年时间里，鞑清直达天听的民乱就高达5387次，平均每年72次。

这还只是直达天听的，那些没有记录的都消失在了历史的长河之中。

民乱的根由，就是游堕之民，就是游手好闲之徒，翻译翻译就是灵活就业人员。

他们没有土地耕种，没有一技傍身，更没有任何的生产资料，在地主家里打短工，没什么固定收入的流民，是民乱爆发的根本原因。

冬序之下，游堕之民，陡然增多，这给缇骑们查案，带来了极大的困扰。

朱祁钰靠在软篾藤椅上，略微有些头疼的揉了揉脑阔，一双柔荑放在了他的肩膀上，轻轻摁着。

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