作风，根本不按商人的规矩，行事十分野蛮，和李家冲突不是一次两次了。

尤其是沈世魁，心胸非常狭隘，几次三番想弄死尚可喜，直接导致了尚可喜降清。

两年前，清军攻陷皮岛，沈世魁战死，东江镇就此灭亡，但是东江镇的贸易线还在，尚可喜在鸭绿江口利用上游放排下来的木材建造船只，接手了这条走私航线。

过去东江镇是明军，李家舰队还不能和他们直接冲突，现在尚可喜当了汉奸了，李华梅当然不会和他客气，直接派船在朝鲜沿海打劫清朝的走私船。

朝鲜名义上臣服清朝，实际上却为李家舰队提供情报和补给。

清军的走私船不能跨洋航行，只能沿着海岸线走，李华梅一抓一个准。

来岛到对马来，就是为了和清朝的代表接洽，来岛提议，让清朝从图们江口出海，沿着朝鲜半岛东岸南下到对马，那里李家舰队较少涉足。

可是刚一到对马，来岛就得知清朝使者乘坐的船在半路上已经让李华梅给击沉了。

没过多久，佐伯家攻下了对马，来岛来不及脱逃，只能躲到了这里。

来岛怎么也没想到，郑鸿逵竟然找到了这里，而且亲自来和自己联络了。

郑鸿逵说：「当年来岛家叱吒风云，也是一时之雄啊，没想到，这么短的时间，就被一个女人送进大海了。」

来岛说：「四爷不是专门来说风凉话的吧。我是个粗人，有话你就直说吧。」

郑鸿逵笑道：「有一个道理，不论中华还是日本都是一样的。打败织田信长的不是武田胜赖、上杉景胜、毛利辉元，而是明智光秀；丰臣家的基业没有被大明和朝鲜打垮，却亡于德川家康。」

岛原起义的发展速度非常快，整个肥前基本上都已经被起义军控制，由于起义领导人天草时贞在岛原围城战中阵亡，佐伯杏太郎取得了起义的领导权。

随着大量武士、僧侣的加入，又有李家舰队的军官作为骨干，起义军的天主教属性也渐渐被稀释，外国传教士更是不准入境。

李华梅虽然理论上来说是天主教徒，但她也不希望日本出现一个受罗马教廷影响的政权。

没有外国传教士的指导，日本的天主教开始出现魔改倾向，为了适应日本浓厚的佛教传统，连「陡斯」

都被翻译成了「大日如来」。

杏太郎现在以锅岛家的居城佐贺城为居城，而李华梅则以长崎为活动中心。

[§ 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.net