。

若是这时候化学元素周期表出来的话，莱昂纳多倒是可以玩个梗把它叫做“零号元素气体”。

他将圣棺作为仪式基盘，做出了能够催化灵能觉醒的仪式场——昔日圣人们的尸体便是玫瑰教团之前所搜寻的“圣遗物”。也即是灵能觉醒者的尸体腐烂或者火化后留存的部分。

在其他的地方，也有着类似“龙骨”、“仙骸”、“佛舍利”之类的名字。

这便是以太结晶。

它是以太气体在人的灵体中沉积下来的杂质……原理上来说，它类似于某种结石。

它们原本会慢慢逸散，逐渐升华。它们本能的更倾向于远离精神体——也即是说，若是有人追赶以太气体，它们就会自觉的飘动远离；若是以太气体在手镯上、手链上升华出来，也会向着远离人群的方向逸散。

而这实际上，是因为以太气体本身可以算作一个聚集起来的，没有灵智的“统一意识体”。

以太作为灵体存在，但在强灵能压力下会短暂的具有实体。至少在拜蒙的认知中，它没有一个能够最小切割的意识单位。

也就是说，它至少可以被切分成无数份，而每一份都拥有独立性的意识；但在它们互相接触的瞬间，又会毫无抵触的化为一个同样的意识。

若是以太被灵能者吞下服用，这些气体便会立刻失去这种无限可分性。就像是被捕食了一样。

对于普通人来说，他们的接触和呼吸不会污染它的特性。但它只要沾染已成型的灵体，就会停滞下来，变成了一种在灵体内部的凝结体……而和神界中的先进技术不同，原始的自然捕食状态下，普通觉醒者的灵体是无法消化以太的。

对他们来说，以太更像是会自我充电的移动电源。直到他们死去，这些像是被滴入了柠檬汁的牛奶一样变性了的以太，会随着时间慢慢逸散出去，重新化为以太气体。

莱昂纳多推测，这种气体之所以可以增加灵能者的灵能，或者让 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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