……能否为大善而行小恶？”

“你得说的更清楚些。什么大善，什么小恶？”

“我是说……为了正义之行而夺去他人的性命，是否是可以被饶恕的？”

……这是一个有些难以回答的问题。

闻言，阿德里安一世沉默了。

这并非是说他不了解这个问题的答案。相反，熟练利用这条言论的正反逻辑，正是他作为教宗的最大利器之一。

在他需要正义的时候，杀人者都将是正义的；在他需要一个恶人的时候，正义的骑士也可以是杀人凶手。

但他不清楚，面前这位主教，究竟是更倾向于有罪，还是无罪？

阿德里安的目标是为他缓解精神压力，因此他需要肯定对方的倾向，顺着对方内心深处的想法走。而为了达成这个目标，他首先要得知对方是怎么想的。

于是阿德里安反过来问道：“你对士兵怎么看？是英雄的骑士，还是杀人的刽子手？”

“……我不知道。”

那人顿了顿，有些激动、又有些不安的反问道：“哪怕是为了正义，为了国家，但他们毕竟夺走了他人的性命……”

这话一出，阿德里安心中就有了谱。

他虽然嘴里表示士兵应该是有罪的，但既然这么试探着询问，反而证明了对方是支持士兵无罪的。

“不，”老教宗信心十足的答道，“他们并没有罪过。你用刀剑去砍人，难道刀剑会因为蘸了血而有了罪吗？”

“不会。”

“那么一样。刀剑没有杀人之心，但人有；士兵没有杀戮之心，但君王有。士兵只不过是刀剑而已，刀剑无眼而无罪，因为有罪过的是下命令的人。”

“……原来如此。”

对方顿了顿，释然道：“十分感谢您，教宗大人。”

但这话一出，阿德里安心中却突然生疑。

他不应该回应“愿所罗门王的智慧保 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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