“至于为什么不回去……”

所罗门摇了摇头：“推罗是非常重要的城邦。我必须尽量给他们留下一点东西。”

现在希腊文明还未见开端。若是能让自己的思想深入到希腊文明的基底之中，未来的希腊化风潮就会一口气将这股思想的力量扩散出去。

光是依靠宗教的传承并不牢靠。宗教的意义是为了不因为战乱而断绝，是一个保险。

但滞后性是宗教的固有属性，不可能始终保持先进。所罗门正在创立的新式宗教固然能一时的引导他们，能最完整的保有自己的思想，但却也终将让他们成为腐朽落后的那一批人。

而且……他还需要在这里埋下一些石板。作为日后自己举起反所罗门思潮的证据。

“可以了，头不痛了。”

所罗门抱起雅斯塔禄，摸着她的头发轻声说道：“除此之外，还有一件事……那就是那些埃及的俘虏。我特意叮嘱了比拿雅，要他们善待这些俘虏，要给他们正常人的饮食。”

雅斯塔禄舒服的眯着眼睛，安静的听着。

“权力的本质，就是用暴力、财富和知识让其他人按照一定的方式行事。而王就是统御这权力的三大支柱的人。”

所罗门平缓的说道：“他们统御着军队这些强制力量，掌握着全国最大的财富，控制着律法和知识。但是，权力也是拥有不同的质量的。”

“暴力是最容易看到的一种力量。我让士兵们控制着这些俘虏，就是为了让以色列的民众意识到‘现在是我们比较强’、‘所罗门拥有着强盛的军队’这件事。而这种时刻让他们铭记的暴力，却反而有助于社会的维持和运行。可以说，正是这种隐形的暴力，威胁着人们不会真正遇到暴力。”

所罗门解释道：“但是，暴力是单向的权力。他只能用来惩罚，因此他是低质量的权力。”

“财富相比较暴力来说要灵活的多。它使人能获取远方的 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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