俘虏会突然造反——他们第一是没那个胆子，第二也是没那个基础。

埃及人一般都只穿下装，其中也没什么放东西的口袋。所罗门让他们脱掉衣服，就是为了让他们用自己的衣服遮住自己的视线。他们一个一个头戴遮蔽视线的头巾，左右手都和前后的人相连，最前面则是引路的以色列士兵。

简单形容一下，就是那种第一个人的左手和后面一人相连，第二个人的右手和后面一人相连，第三人则是左手——这种捆法相当的好用。比那种将两只手绑在一起串起来的绑法好的多。

第一是这样绳子不用太长，好做的多；第二只要把队形拉开、绳子拉直一些，他们的左右手就无法碰到一起，因而也没法挣开空隙。哪怕他们所有人串通好了想逃，他们也绝对不可能逃得掉。

因为他们无论往什么方向跑，只要一跑散就一定有一半的人面向相反的方向、还会有人因为绳子过短而被周围人绊倒——如此一来，他们自己就会成为牵制自己的力量。

用群众去针对群众，用人民去控制人民。这就是所罗门所制造的牢不可破的绳结。

制约人的技巧，就是把他们投入到一个混乱的群体之中……如此就足够了。

真正让所罗门陷入沉思的，是这些俘虏们的名字。

他清清楚楚的看到，那些第一次见面时名字全是鲜红色的埃及士兵们，其中绝大部分都变成了淡绿色。剩下那些也都居然全变成了黄色。

……这总不可能是他们突然对自己产生好感了吧？

还是说，这个颜色判定的标注并非是“好感”，而是“敌意”吗……连立威都能起效的话，强权手段能不能起效呢？

等回去找个机会实验一下吧。

虽然对现在这个时代来说，“有好感”和“无敌意”基本是等价的。但对于开蒙之后，情感变得丰富且复杂起来的情况下，这个机制的区分就有意义了。

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