因此，所罗门首先需要的，就是借助于自己之前得到的最终解释权，将最高级的神权从大祭司手中夺回……简单来说，就是君权神授。

之前许诺给诺姆的商路，也应该准备开辟了。

所罗门需要一批聪明的、能算账的祭司，让他们以所罗门的名义在全国奔走购入卖出——在最开始的阶段，为了防止商人贪墨或者逃税、亦或是有人抢劫携有大量货款的商人，让所罗门最容易控制、也是民间地位相当高的祭司接手这个工作才是正确的选择。

等到生产者习惯了这种生活生产方式，所罗门就可以稍微放松管制，将部分商品的经商权下方给民众，然后准备开辟国外商路。

假如一切顺利，这个计划也至少需要三年。等到以色列成为周边国家的商业重心之时，文化入侵和文字入侵才能进入到考量的范围中。

而为了提高对地方的控制权，分省也是必须的一环。大卫时期的以色列简直是混沌一团，没有任何官僚系统可言。全国拥有权利的，只有两位祭司长、一位元帅、一位史官、一位书记、一位宰相和一位监工。

……然后就没了。

因而别说是监管地方政治和纳税……在耶路撒冷，想要得知周边城市的情况都需要派探子去打探情况。一来一回起码一周起，还有一小部分的概率回不来……

施行分省制的话，可以有效提高政策下行速度。这也是给所罗门在国内铺商路和推行其他政策的基本保障。

而为了攫取神权，以色列圣殿的建造也是必须的——这是所罗门当前等级的建筑学中唯一可以跨等级建造的复杂建筑，内含大殿、内殿、藏宝室、圣所、至圣所五个分建筑。

不出意外的话，等圣殿建造完毕，建筑学应该可以至少可以升一级。那时所罗门就可以取得下水道和瞭望塔的图纸……

瞭望塔倒是其次。下水道系统对于提升城镇卫生情况可是有着重要的意义。
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