织后，将产奶的精华部分用各种滋补女人发奶的药物泡制而成。

许多产后无奶的产妇，服下后全部能哺育她们的小宝宝。

她将这“泌乳丹”功效说给姐妹们听，她们听后全都跃跃欲试，因为她们听到除了能分泌“奶波汁”还能有效的育满娇胸。

在那个人性第一次大解放的时代，女人性开放的程度不亚于现代社会。

君不见春秋战国时出来一个孟子，大家只听到过“孟母教子”和“孟母三迁”的故事，何来听说过“孟父教子”和“孟父三迁”的典故？这个儒家大德之人，他出身恐怕是个私生子。

不用说他，连开创儒家思想的孔子，都是他父亲和一个女子野合得来。

那个时代有个“仲春之会”说得好听点，是男女之间交往的盛会。

说得难听点，就是群交大会。

现在有些落后地区的少数民族，还保留一些这方面的传统。

再说姐妹们一听到有如此神妙的丹药，都坚决要求服下，好快些发奶来滋补亏空中的男人。

本着科学严谨的精神，庄容真说服住大家。

因为第一次用在未刚生产孩子的女人身上，有些冒险，所以还是先由一个姐妹尝试服下，看效果和副作用如何再做决定。

最合适的人选当然是庄容珠，她曾生过孩子，有过分沁“乳波汁”的经历，她先尝试是最合适不过的。

庄容珠找到“泌乳丹”和水一起服下，凸胸很快就有知觉。

她感到胸前的一对凸峰开始发胀，峰头变长发紫，峰头上的小颗粒突起。

她是过来人，知道这是女人发奶的症状，不过离分泌“奶波水”的时间

还早。

为了加快速度，她创造性的提出：玉仙儿姐妹运功为她助力。

方法如下：姐妹俩其中一个用掌力贴在她的背后，注入内气来加速她体内经脉的运转；而另外一个用双手紧握住她的一对凸峰，用内力透进峰内，加速它的分泌。

很快的，调皮好动的玉凤儿被安排到庄容珠的背部，恬静灵慧的玉仙儿负责给她的一对凸峰发功。

这样的安排是合理的，因为玉凤儿调皮胆大，一旦女人羞人胸儿把在她的手中，她肯定会不怀好意的乱摸乱动，身为师叔的庄容珠岂不羞死？所以这个羞人的同性抚慰动作，最好是由玉仙儿来做。

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.net