道：「西方帝国主义者的核心力量是【民富】、【民智】──有智识才不会愚

昧、不会迷信、才会有秩序有规矩，有理想有爱国心；有财富人民才会健康、

摆脱东亚病夫，才会真正做到国富民强。西方帝国主义讲的是【霸道】，中国

几千年来讲的是【王道】。什幺是【王道】？就是人民富而好礼，对弱小民族

平等以待，共同促进人类繁荣──但要做到这一点，就要先从【让少数人富起

来】做起，提倡教育、发展生产、促进繁荣。」

「要救中国，单单靠杀地主、抢土地是不够的；西方帝国主义者能强大，

是有他内在的价值观，也就是马克斯韦伯所谓的【新教伦理与资本主义精神】

…」我解释道：「贫下中农人数虽然众多，但却没有掌握发达资本、提高生产

力的要素──就是资本与技术──盲目地斗争资产阶级，只会让中国陷入无产

阶级的暴民政治……。」

我看学生们个个专心聆听接着道：「不流血、让农民透过恩赐取得土地，

当然农民的忠诚度就不会如同透过阶级流血斗争那幺高；但是诸君应该回头想

想，我们国民革命的目的就是要追求【均富】，不管穷人富人每个人都要富起

来。但是【均富】需要资本、需要知识、需要技术，有资本、有知识、有技术

才会有力量。所以曲某主张透过【耕者有其田】，将地主阶级的土地移转到佃

农手里，透过【包产到户】让农民有生产的动机，最后透过【耕者有其田】将

地主的资本累积到国家工业资本中，再透过【国民义务教育】累积知识与技术

──只是平均是不够的，平均可以让每个人均富，也可以让每个人均穷。」

「阶级革命不仅是有产者与无产者之间的革命，更是掌握知识工具者与无

知者之间的革命。我们要发达国家，就要靠知识来提高生产，如果一切掌握在

无知识阶级手里，是真正做到平均没错，但人人一样穷；我们要发达资本、发

达技术、发达工商业，再透过税收、社会福利与各种社会保险，让人人不但天

天都有白米饭、餐餐碗里三两肉，更要做到农村四有──有农田、有房子、有

饭吃、孩子有学校上；三通──通车、通电、通自来水；两平──物价平稳、

道路平直──这样才是我们搞革命的目的！」

「哗…」学生间起了一阵骚动。

陈仲弘问道：「那地主怎幺会乖乖听话呢？」

聂双全应道：「不听话就打啰！」

我接口道：「聂同学说得没错，革命可以尽量避免流血，但革命绝对不是

请客吃饭。」

「革命不是请客吃饭这句话说得好！」邓先圣道：「所以您的意思流血是

革命的必 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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