而无求就是用九的道理。用九并不

是潜龙勿用而是元亨利贞，潜龙勿用者待价而沽，用九则是不伎不求，人牛俱

忘……。」

我愈听愈糊涂，不由得问道：「那这卦到底是？」

吴子玉道：「呵呵，愚兄自顾字说了半天，真是对不住…这卦是大吉，主

头角峥嵘、成功立业之势，所以俺看呀小兄弟大概这回出门也不用回陆大了，

男儿志在四方，呵呵呵！」

「啊？」

「中国现在名义上是统一，但实际上山西、四川、西南各省对中央都是阳

奉阴违；加上这次大总统为了登极大典又胡乱分封了许多将军、督军，现在不

只各省里民政、军政不分，就连地方一级上也都渐渐为军人所把持」吴佩孚摸

摸鬍子道：「现在是袁大总统还在，军人们虽然恃宠而骄但还多少得听大总统

的…未来大总统如不能把握机会，先武力统一西南，再逐步抑制兵权，怕是会

养虎成患，到时若无强人主持，后果就难以估计了……。」

我没想到吴佩孚会说得这幺直接……。

两岸历史课本上向来把他刻划成无恶不赦、祸国殃民的大军阀，但事实上

如果仔细研究，吴佩孚与段祺瑞一样，都是旧社会背景下养成的领导人物。他

们相信攘外必先安内，相信惟有统一才能富强；他们尊重旧社会、旧制度，提

倡忠君爱国、长幼有序、男女有别，彻底信奉儒家思想与旧价值──他们之所

以失败是因为身上的旧包袱，而非因为他们邪恶；他们之所以不能获得人民支

持，也是因为他们能看到的、能想到的都只有传统下的那一套，她们理想中的

新中国是遵循千百年来的旧结构──【中学为体、西学为用】──没办法真正

看到社会底层的矛盾与人民的痛苦。

「太史公道天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为

一纪，三纪而大备…中国从帝制转为共和不可不谓大变…俺个人看，这大变、

中变、小变是各别循环发生的，而非从小到大次第轮…而自甲午以来三十年

将届，以天运而言又将有小变发生，又自道光年鸦片战争以来亦将届百年，中

变也是转眼在即…」吴佩孚续道：「我辈既然投身军旅，上者福国利民、中者

保国卫民、下者保境安民，与小兄弟共勉呀……。」

「哦…」我完全没想到吴佩孚会与我讲这番大道理，但他话中似乎又透露

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