理不在声高，君子动口不动手。一旦要用暴力强制别人接受你的观念，同时又给

这观念贴上民主、自由、博爱的标签，那就实在太滑稽、太讽刺了。

凡大奸者必貌似大忠。无论你打着什么旗号、什么主义，你都不应该用暴力

强制别人接受你的主义。是好的东西，大家自然争相簇拥。有人说民众太愚昧，

不一定会拥护好的主义。如果民众如此愚昧，那我看还是先启蒙民众吧！

不然革命成功之后，面对不愿接受好主义的愚昧民众，如何建立其民主、自

由、平等、博爱的社会与制度呢？革命这个词，望文生义地说文解字一下，不就

是革掉别人的命，来「说服」大家接受自己的主义么？

更何况自古有「狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏」，胜利之后就得收拾骄

兵悍将、功高盖主的大臣了，一部二十四史尽人皆知。

就算遇上个宋太祖赵匡胤那样温柔点儿的，也得小心翼翼，方才保得个身家

平安，之后仍不免战战兢兢，夜夜难眠，惟恐见诛。何苦来去呢？

所以，一说到革命，我就感到恐怖，就立马联想到历史上那些惨绝人寰、毫

无人性的暴力、战乱。革命太极端了，太暴力了，太血淋淋了，太惨绝人寰了…

…还是温和些好，不要别人一不同意你的观点，不拥护你的主义，就要革人家的

命，这样不好，要让大家说话，让人家自由选择嘛！

看古今中外，靠革人家命换来的政权大都得被人革了自己的命。运气要是好

点，遇上还讲点理的、慈悲为怀点的，虽权威尽失，身败名裂，倒也还能保得个

身家性命，最后还得暗自庆幸：幸亏这家伙不是个革命者！（且饮且歌语）

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这可怜的一家人呀，自从一如走后，家里发生了天翻地覆的改变。一如生前

辛辛苦苦经营一辈子用金钱、东西交换得来的人脉，人情关系，随着她的遗憾归

西，所有的一切都将化为泡影，全都烟消云散。

一如本以为，她也是这样想的：以为通过自己这样长年累月以来的捆绑「利

益」得来的人情，兼且又是亲戚（她娘家）关系会比较坚固，可以更能发挥更大

的好处，又可以给她那无用的儿子铺好以后的路子。

但子张可不这么认为，自懂事以来的他便看透这些人情冷暖，尤其是亲戚的

人情债更不可靠。一旦你没有 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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