而现下，这份关注度则不由得更加炙热和沸腾了几分。

也许这一期天幕结束之后，他当真该想办法去与这位七殿下好好见上一面了。

【是的，其实昭朝时期就有分斋教学这个观念了，但我们昭王却将其更加的细分和规范化了。】

【像我们现代的分科学习，将知识拆分成各类独立科目，往前追本溯源，就是自昭王分科教学演变而来的。】

【如后期到了昭明帝时期，昭王所办学校基本上分为了六大学斋科目，即经事斋，在于其经世致用之学，如吏治刑名，典章制度，财税计算等等，格物斋，即格物致知，主要教授数理算学，天文历法推算以及自然科学等。】

【智水斋则是侧重水利机械，以及工程技术等，仁山堂则是主要在于教授医学药学等知识，还有专门教授军事兵法等核心内容的宣威舍，以及重点专研学问，经学义理，诗词文赋等主要内容的含章馆——】

【因此到昭明帝这一时期，此六斋已然有了我们现代教育分门别类的雏形。】

【但其实我们昭王最开始办学的时候，即创办建立的第一所学校——酉阳学院，其实一开始并没有如昭明帝这一时期分得这么细致，甚至酉阳学院最开始侧重点招收的，基本上都是十二岁以下的孩童，而且还是免费教学。】

【为什么一开始要如此，说得通俗易懂点，就是一口气吃不成一个胖子，即欲速则不达。】

【而且我们先前也简单介绍了下在酉阳学院出现之前的古代教育，那时候可以没有“年级”这个概念，算是彻底的“个别化教学”，比如一个私塾里可能有5岁刚启蒙的孩子，也可能有十几岁在准备考秀才的少年人。】

【教学夫子讲究因材施教，大概和我们现代补课的“一对一”差不多。】

【要是这么类比的话，听上去挺高大上是不是，但要知道，一对一教学可不是谁都有条件去上的。】

【而我们昭王要去做的，则是将“个别”变成“统一”，将读书多是为了考科举走仕途，变为读书以明智，以立身，能明白世事，可通晓人情，且真正要将有教无类贯彻实行起来，不分贵贱贫富，无论男女，都一视同仁。】

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