妙，更难得是这份通透豁达！”

“佛子”暗松一口气，顺势合掌：“寺卿高才，贫僧佩服。”

宴席继续，歌舞升平。

酒过三巡，皇帝似又想起什么，执杯望向“佛子”，含笑问道：“朕近日读《金刚经》，于‘应无所住而生其心’一句，总觉奥义深远，难以尽悟。不知佛子对此，有何高见？”

“佛子”执杯的微微一颤。

怎么又来？

《金刚经》他倒是翻过，可这句究竟何意……脑中一片空白。

他只得硬着头皮道：“此句……是讲心不应执着于外相，方能生清净心。”

答得中规中矩，却无甚深意，宛如照本宣科。

几位通佛理的老臣暗自摇头。

皇帝笑而不语，目光转向子恒说：“孟卿近日亦在研读佛经，可有心得？”

子恒起身，略一沉吟，说道：“臣浅见：‘无所住’，非指心念不起，而是不粘着、不滞留。如明镜照物，物来则现，物去则空，镜体本身是澄明不动的。‘生其心’，便是这镜照万物而不染一尘的灵明觉性。修行者若能如此，则行住坐卧，皆在道中了。”

他语调平和，却将深奥佛理说得通透明了。

殿中信佛的臣子不由颔首，连“佛子”听了都一怔，这孟子恒，竟有这般悟性？

皇帝不禁拊掌赞道：“好一个‘镜照万物，不染一尘’！孟卿颇具慧根，寥寥数语，就点透关窍。”

他看向“佛子”，笑意温和地问，“佛子以为如何？”

“佛子”忙合掌道：“寺卿所言，甚好，贫僧受教。”

心底却暗恼：又让这小子出了风头。

宴至尾声，皇帝命赐礼。

除常规丝绸、瓷器之外，还特赐“佛子”一部新刊《大雍法典》与一套御制文房四宝，取“以文会友，法理共遵”之意。

“佛子”谢恩接过。

待使团走出集英殿，日已西斜。

子恒送至宫门，正欲告辞，“佛子”却忽然唤住他：“寺卿大人。”

子恒驻足回身问：“佛子还有何吩咐 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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