“行为艺术？”他把眼镜摘下来，用衣角擦了擦，又戴回去，“什么行为艺术需要在教室脱衣服进行演绎？”

教室里又有几个声音跟着附和起来，七嘴八舌的：“老师，他这个是现场创作，还没完成呢。”“对，我们都在帮他记录过程。”“您去看看就知道了。”

周老师犹豫了一下，竟真的从讲台上走了下来。他穿过课桌之间的过道，走到教室最后面，停在男孩身后。靠得近了，他才看清这个男生后背上画着的东西——一对用黑色马克笔画上去的翅膀，歪歪扭扭地铺满整个后背，翅膀的线条潦草而夸张，从肩胛骨一直延伸到腰侧。翅膀下面还有一些模糊不清的字迹，像是被蹭过，已经辨认不出具体内容。

周老师歪着头，认真地打量了半晌。

“这个作品，”他开口了，“有什么具体的创作背景吗？致敬什么文学典故，还是神话原型？”

讲台下有人用拳头抵住了嘴。有人把脸埋进了胳膊里，笑得肩膀都在抖。

何嘉希站了起来。他站得端正，表情诚恳，像在做课堂汇报：“周老师，他这个作品致敬的是古希腊神话中伊卡洛斯的典故。”

周老师点点头，示意他继续。

“伊卡洛斯和他的父亲代达罗斯被囚禁在克里特岛，代达罗斯用蜡和羽毛制作了两对翅膀，让他们可以飞离囚牢。临行前父亲告诫伊卡洛斯不要飞得太高，但伊卡洛斯被自由和光明所诱惑，忘记了父亲的警告，越飞越高，最终太阳融化了蜡，翅膀散落，他坠入大海而死。”

何嘉希的声音不急不缓，条理清晰，像是在背一篇精心准备的论文摘要。

“他这个作品探讨的正是这种坠落状态——翅膀已经消失，只剩下皮肤上残存的痕迹，以及一个赤裸的、被剥去一切伪装的肉身。这是对当代年轻人身份焦虑与信仰缺失的隐喻。”

周老师又推了一下眼镜。他被说服了一半——虽然没有完全相信，但何嘉希说的确实有模有样，放在当代艺术的语境里完全说得通。他见过的学生作品比这更离谱的多得是，至少这个典故引经据典，还有那么点古典学养的底子。

“名字呢？”周老 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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