于日月刹名望与寸步不让的态度才无奈退去。现在承宣皇室危如累卵，竟也要期盼着数百年前曾得罪过的名刹愿意顶住新朝皇帝的压力来保住性命，想来真是无比讽刺。淳安内心悲凉，对日月刹苦修作风也知晓一二，僧人的言下之意是你们这群含着金汤匙出生的天潢贵胄恐怕吃不了日月刹修法的苦，他们或许可以既往不咎，但是你自己受不受得住就是两说了，既想求佛门庇护，又不肯吃修法之苦，哪有那么好的美事？

日月刹僧人再道：“日月刹之名取‘佛果光明，日月一心’之意。修法日月不停，勤修不辍，节欲思省，如此方有希望渡过苦海，证得光明。凡入刹僧人，皆是抱有向一而终之心，非三言两语可定。”

又道：“若是觉得日月刹风气清规过于严苛，仅是怀着礼佛敬佛之心，入慈航宫门下亦可。”

慈航宫风气相对于日月刹就宽松得多了，名气也比日月刹大。大抵是因为日月刹偏近苦修派所以显得古板严苛且不近人情，慈航宫就温柔得多，修行讲求“顿悟”、行事讲“慈悲渡世”、清规戒律条条框框比日月刹略少也更宽松些。当然，以慈航宫住持的为人作派，不太可能选择为了庇佑一个僧人去让全寺僧人面对新朝皇帝的威迫，慈航宫一心想着弘扬佛法广传法门，与当朝权政搞好关系是必不可少的事，为几个旧朝王子皇孙去忤逆新朝皇帝心意是万万不可能的，顶多不容许人死在眼前罢了。

求援无门

淳安孤坐一会, 满怀怅然，顿觉天地可悲，无处可去。太监低声询问殿下今日还要见客吗？她神色疲倦的摆手：“明日再说吧。”

次日淳安再打起精神, 请了元素教会的牧师来做客。元素教会牧师前来本是想打探打探现在时政局势的, 他们在帝都能知晓的消息实在太少, 听闻教宗开大考会有各宗观礼，就来向勉强可称之为同行的修士来打探一二，好决定到底要不要归国暂避风险, 没想到会接到当朝公主的邀约, 几人耳语争议了一阵，另两位牧师一致把乌利亚推出来：“你去和公主谈。”

乌利亚没法子, 瞪了两位同事一眼，不得不面对太监笑着说：“麻烦你带路了, 呃……面见公主要行什么样的礼？”

太监欠身笑道：“公主说了，尊牧师阁下是异邦贵客，东西礼仪风俗不同, 此时又不是正式外交场合, 不必过于拘泥, 随意些即可，请随老奴过来。”

没礼节问题确实会省却诸多麻烦。乌利亚放心下来跟随太监来到会客厅。雕花屏风一拦, 隐隐约约能看到背后人影端坐，也不管人到底看不看得到, 微弓腰行魔法礼准没错：“参见公主殿下。”

“贵客不必多礼, 请坐。”

乌利亚来时便有点预感公主忽然邀请，必是要谈“逃亡”的事, 做好了心理准备，等淳安真正提起来的时候丝毫不感意外。

西方大小公国林立, 现在暂时还没个如东方一样完全大统一的政权，承宣皇室要真想逃亡到西方某个公国是完全可行的，东方皇帝再强势也无法跨海搜人。问题在于生活方面，海上逃亡时间漫长，风险太高，即便成功逃到某个公国安家落户，现实生活问题也是无可避免。

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