侣本就对佛子带来的次觉颇有好感, 若非他身患心魔，想必木塔楼门槛都快被大和尚们踏遍了。再加上佛子一直在从中周旋，久而久之, 次觉竟也成了西方佛门所庇护的对象。

又过了数年，次觉终于能够自我控制体内的心魔，佛子引导着他参与佛门定期召开的论道会。

这论道会修真界各界皆可参与, 无论何等种族都有入场的资格, 散修更是不计其数。论道大会之上的道理参差不齐, 颇为玄妙, 有些散修听过几句便能当场感悟，有的来过几十次，却也半个字都听不懂。

再说其余有宗门的修士, 虽说门内也设有论道大会, 但终不如西方佛寺这般纯粹深入，故而时常也有其余宗门的人前往佛寺参与大会。

往日大会大多由佛子主理，而今佛子却是将此事让给了次觉，也叫禁闭多年的次觉真容再次现于修真界。

法台之上, 众生坐而论道，最前端蒲团上, 次觉在一众大和尚之间尤为显眼。他微微合着双目, 周身气势一派圆法自然, 虽说他并未入佛门, 却叫旁人觉得他本该是这佛门一员。

次觉其实对于佛学没什么研究, 但他自界而来, 有着天生的广阔视角, 再加上信口使然, 随意同僧人攀谈两句便会出金句。

其实次觉也不觉得这是什么精义, 但僧侣却将其供起来，甚至时而默念，作为悟道进阶的信条。

比如往日法会之上，有人曾言：“西方佛寺清幽无比，倘若久居此处，不堪其境何解？”

意思就是在这西方佛寺待久了，不光耳根子清净，还没有什么玩乐的地方。这问题简直不要太简单，次觉随口回答：“那就玩。”

那人疑惑：“玩？”

次觉点头，嘴角轻扬：“对，玩。何不放纵心思，纵情自然？佛修修的便是一个缘字，倘若不能心情畅快，久久拘泥于现实，又如何能得真正的圆法自然、超脱世俗？且不论心情不好，身体便会不适，哪里来的时间修佛？”

系统默默吐槽：【不就是人吃饱喝足才有力气干活吗？你这跟躺平有什么区别？】

次觉反问：“你懂什么是精加工吗？”

系统：“……”

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