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这群大和尚面善才放心的,却没想到一个个的像是饿死鬼投胎那样。
而后,次觉又从佛子口中得知,如今的佛修早已破了那肉体凡胎的铁律,只要是不沾因果的荤腥,他们能一并食之。
至于什么是不沾因果?
生灵不因他们而死,自然染不上因果,所以佛修们从头到尾都未曾接手插足次觉做饭,只在佛子慷慨分享后纷纷给予了鼓励支持。
次觉:“……”
可怜的现代人长叹一声,方知此间佛修是多么自由,不仅要随心所欲,还能不受各种烦恼侵扰。不过那些人确实没有什么弯弯绕绕。
次觉摸着下巴想了一会,喝了口鸡汤,只觉通体舒畅,暖融融的。
“似乎留在此地,即便慢一会也没关系?”
月升日落数次,次觉也下定决心彻底留在西方佛寺。受当地人影响,次觉日日随心所欲,往日颠倒的作息也得到了修复,次觉晨起时竟然活力十足,甚至还能自己做餐饭。
这可惊呆了,次觉他是纯种现代,在他那种时代,即便是中学时期也是随便去包子铺买早餐的,更别提上了班以后要么在路边摊,要么在学校食堂,怎么可能大清早起来给自己做早餐?
不过这件事确实发生了,而且次觉还包办了几个大和尚早膳。
西方佛寺的大和尚虽说没有什么等级森严制度,但毕竟是封建时代,总要有管理者。佛门九千人,管理者却只有那么十几位大师。
大师便利用自己的职位之便,时不时上门来次觉这里隔三差五蹭早膳,次觉也养成了做三人份或是多人份早膳的习惯,他也从大师口中知晓原来佛门其实会做一些素膳,就是没滋没味,而且在次觉来之前,为避免凡人诟病,他们更是连肉都不肯吃的。
“凡尘界的肉总是有腥骚之味,不知次觉施主如何去除,味道十分奇异。”大师这样说。
次觉可是个挑舌头,自己在外工作时闲下来便会做大餐犒劳,自然会处理肉类的腥骚味道,他将这法子一一交给大师,大师们却也不能去做,即便是请厨子上门也不太好,日子一长次觉竟一时间包揽了大厨的职位。
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