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抱歉我找不到正文，所以这里只有摘要的：本文探讨了这样一个问题：撒旦是否真的是约翰·弥尔顿伟大史诗《失乐园》中的英雄。围绕这一问题存在颇具争议的讨论，大多数评论家认为，尽管撒旦的行为和言谈都颇具英雄气概，但真正的英雄其实是上帝，而非撒旦……因此，我们几乎无法相信，弥尔顿是想让我们在堕落且不断坠落的天使长身上看到他诗歌中的英雄。那个位置，无疑属于亚当。」

同样也是在说这件事情。

不过里面的语气有着相当微妙的商讨空间。

夏章雾轻轻地眨动眼睛，若有所思：也就是说觉得撒旦是英雄的想法依旧存在着，但是在更加深入的学术领域，大多数人都不认可这样的想法。只是谁都没有办法进行肯定的断言，就算是想要否定撒旦英雄论的人，也只能小心翼翼的使用着不是十分确认的口气。

但好像在普遍的读者中，绝大多数人尚没有意识到文学批评界对这本书认知的转变，依旧停留在这本书是在讲述英雄撒旦故事的层次上，甚至还煞有其事地表示自己赞同弥尔顿的想法，认为撒旦确实要更了不起。

——怎么说呢，这两种对比就很有趣。

夏章雾不动声色地继续翻看下一页的内容。

后面被搬运来的就是些对《失乐园》中时代象征性的分析，以及各种细枝末节上面死抓不放的探讨，看上去就很无聊的性别议题——从文章的字里行间扣一大堆内容，以此讨论一个几百年前的作家的性别观点到底有什么意义？感觉重要程度不如去探讨对方内裤到底是什么颜色。

“啊呀，水论文是这样的啦。”

作者用相当愉快的语气说道：“文学批评的论文大多数都可以用‘大海呀，你全是水’来概括。你不知道当初有人发明了性别叙事后，我们这些专门搞文学评论的到底有多高兴：几乎所有的作品都可以加上这个，然后重新水……我是说写好几篇前人从未想过要从该角度写的论文出来。”

这幅经验丰富的模样简直坦诚到没法说。

夏章雾嘴角扯了扯，只觉得自己一时间都不知道该说什么才好。

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