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间也不够我去追查那些不明显的线索,倒不如把注意力放在他的身上。”
事实上认为但丁特别与这次事件的不是他,而是读者们。
夏章雾下意识地看向了自己怀里的书,犹豫几秒后还是抽出来摊开,翻看起了上面的内容:
值得一提的是,因为作者要忙着去修复那些比喻句里“散成一团的书页”并“进行加固”,所以刚刚被敕封为拉斐尔与米迦勒的两位读者想要说的内容就重新回到了笔记本里,不再由它转告了。
「猫回:
恩格斯说过,从历史角度给出了经典定论:但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。」
“简单来讲就是有开拓性嘛,看原文的时候完全感受出来了。”
「猫回:
以下为问了deepseek的内容:《神曲》与宗教的关系经历了戏剧性的转变。问世初期由于作品尖锐地批判了当时腐败的教廷,教会当局曾强烈谴责,甚至有修士称但丁为“恶魔的容器”。数百年后,情况完全逆转。当代教皇方济各盛赞《神曲》具有永恒价值……」
“哇还有变脸环节。不过符合我对中世纪教会的奇妙印象,同样看地狱篇就能看出来了。”
「风叶:
提醒账务注意一下会不会出现象征理智与约束的“维吉尔”和象征美德与自由意志的“贝亚特丽斯”。维吉尔是但丁通往天堂的引路人,贝亚特利斯是但丁心里最为向往的eros本身。」
“那个什么贝亚特丽丝的先放在一边。其实我一开始就很好奇一件事情:按照这首诗歌里面灵薄狱的理论,维吉尔不应该是在灵薄狱里面关着的吗?还能出现在外面当但丁的领路人乃至于去炼狱,到底是何意味啊。”
夏章雾吐槽了一句,最后得出结论:“我怀疑你们世界的但丁在给自己崇拜的诗人走后门。”
上帝:发生甚么事了
相当神清气爽地吐槽完,他继续往后面翻阅着接下来的内容。
「黄金侓喵:
但丁好不容易写出 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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