商业化嘛，炒作这种噱头是正常手?段。

但被素飞音拒绝了。

胧月族文化是很纯粹的原始自然崇拜，应该保留原有的风貌。商业化推广旅游可以，但一些根本的东西不可改变。

一月底的时候，素飞音开启了胧月新春大祭观礼团的预约。

这次名?额扩大到?一百人?，团费也飙升到?五千一人?，但依旧是秒没。

春节在二月初，还有十天左右的时间。

素飞音忙得焦头烂额的时候，萨齐教授悄无声息地来到?胧月。

学校放了寒假，萨齐教授回了趟图额族老家，找族里?的老萨满问了一些东西。然后，他来到?胧月，在素飞音家客房住下了，一边养生，一边完成工作。

萨齐研究洛迦文快四十年了，真没研究出什么名?堂，始终觉得自己配不上“专家”的称号，没什么大的突破。

直到?遇见素飞音，她的演唱补全了洛迦文缺失的一环——读音。

她的出现，让这门死去文字注入了新的生命力。而他，也注意?到?许多被忽视的东西。

等素飞音好不容易空闲下来，萨齐教授邀她到?客厅详谈。

他想与素飞音分享的是一段录音。

“飞音，这是我们图额族老萨满经常唱的歌，她年纪大了，上百岁高龄。吐词有些不清晰，唱得也断断续续。”萨齐推了推眼镜，声音因激动而微微发颤：“但你?试试看，能否复刻，学过来。”

图额族老萨满的生命进入倒计时，她人?很久之前就迷迷糊糊的，嘴里?总是断断续续唱着歌，但无人?在意?。过去，萨齐也没放在心上，只当她是一个受人?尊敬但老糊涂的老人?。

但自从与素飞音接触，反反复复聆听她唱的歌。在做了更仔细的研究后，萨齐发现，素飞音唱的歌谣与老萨满是同?一种语言，甚至是同?一种文字。

他这次回图额族，不仅给老萨满听了素飞音的歌，也将她断断续续唱的歌谣录下。

萨齐不知道素飞音听见歌谣会?有什么反应，也不知道他能从中获得什么，但他感觉就应该这么做。

在录音放出的瞬间，素飞音怔住了。

明明，她不认识这位图额族的老萨满，明明这位凡人?并不拥有灵力。

但她依旧在老萨满的歌声中，感受到?传承的力量。

不同?于乌玄歌强势且不可拒绝的秘法传承，这位老人?是个没多少时候的虚弱无力的凡人?，她传承的力量也很微弱，想要传递的歌也有些错漏。

不少唱词有误，不知道是一代代传下来造成的失误还是老人?本身记错了。

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