个眼神。

闻九逵自觉道：我去趟厕所。

待到闻九逵走远，利维坦推开一扇刻意装修成石质的大门。

门上的展厅介绍是拉丁文写就，仅有一个词献祭。

入目就是一颗碎了半边的头骨。

啊，这是奠基牲，也叫人柱，是一种在地球各地都有出现的早期祭祀行为，通常用于给建筑物打下地基。利维坦的脚步并没有停留。

一颗土黄的头骨确实没什么可看。路隐跟着向前。

这个展厅里的展品大都令人毛骨悚然，除了头骨，还有南美文明的血祭石刻画和青藏高原的人皮，哪怕是路隐这样见惯死人的也不由得起鸡皮疙瘩。

利维坦将大部分藏品简单带过，领着路隐走到一个展柜前。

那是一把刀。

刀不长，连刃带柄也不过两只笔长，刀身微弯上翘，银制刀刃在灯光下闪烁寒芒。与标牌上公元前三十世纪的介绍不相符的是，这把银刀的手柄上雕刻了无数精致花纹，简直是远超时代的工艺。

兴盛于公元前三十世纪地中海北部的罗斯王朝，是一个政教合一的王国，国王同时担任祭司一职，被认为是神的侍奉者。

柔和的灯光下，眼镜片反射出的光芒盖住了利维坦的眼睛。

他与展柜之间仅有一步之差，寻常参观者往往会俯身欺近去端详那柄雕花镂刻的银刀，而他肩背弓起，双臂虚张，几乎是一个将其奉于手中的姿态，又暗含占有意味。

有收藏癖好的人热爱藏品也是自然。路隐挪开目光，将银刀的标签浅扫了一遍。

是信仰阿埃诺斯的那个王朝?路隐看着刀刃上明晃晃的寒芒，忽觉有些刺眼。

没错，利维坦贴心地将灯光调暗，罗斯王朝的祭祀仪式以活祭为主，除了牲畜以外也会有人祭。早期祭祀活动一直使用骨刀，而这把刀是从王朝鼎盛时期开始使用，古怪的是这把银刀就像勾践剑那样，远超同时代的刀剑铸造水平。

路隐：所以?

利维坦莞尔一笑，如果将罗斯王朝的发展划分为早期、鼎盛、衰落三个阶段，谋杀阿埃诺斯的那场祭祀就是早期与鼎盛的分界线。

路隐后退一步。

我不想再听到这样的玩笑。路隐稍稍欠身，就当我没有问过这件事，感谢你的帮助。

利维坦移步离开，走向下一个展品，这是我最为喜爱的藏品一座荆棘匣。据说其中存放的荆棘枝属于耶稣头上的荆棘冠。同为圣物，荆棘冠与裹尸布却有着不同的象征意味，苦难与新生共同构成了这个庞大宗教的基础逻辑。

那只是一座金碧辉煌的匣子，路隐并没有看到所谓的荆棘冠，也兴致缺缺。

信徒相信逃脱地狱的唯一希望是耶稣流下的救赎之血，苦难是一种赎罪。

路隐兴致败尽，实在待不下去，失陪。请问厕所在什么位置?

走廊右侧。

路隐大步向前，将虚 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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