、倾盖如故也不为过，很快就融入了白居易的朋友圈，具体体现在他每次写诗给白居易时，还时不时要“兼寄”给元稹！

他们这批人能有这么多作品流传下来，除了诗文本身质量过硬外，跟他们极其热衷于社交、动不动就把诗文抄送给所有亲朋好友这一点也脱不开关系。

每首诗都这么一式多份地寄出去，时不时还呼朋唤友合编诗文集，作品想散失都很难！

朱翊钧听得津津有味，但还是有点纠结顾闲前面的话：“柳宗元怎么就死了呢？”

顾闲倒是很平静：“人都是会死的，有什么稀奇。”

朱翊钧倔强：“都约好做邻家翁了！”

顾闲道：“约好也没用，生离死别这种事谁都不能避免。”

见朱翊钧这么纠结，顾闲又顺嘴给朱翊钧讲起柳宗元和刘禹锡为何天各一方。

刘禹锡他们年轻时积极为永贞革新摇旗呐喊，结果大家都知道了，永贞革新很快失败了，连刚继位不到半年的皇帝都被迫禅位给太子，后世称之为“唐顺宗”。

一个皇帝的庙号是“顺”，可想而知他过得有多憋屈了。

革新派的“二王八司马”统统被清算，而柳宗元和刘禹锡他们都是“八司马”之一，两人一个被贬去永州，一个被贬去朗州，从此远离了权力中心。

所以刘禹锡才有“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的感慨。

刘禹锡天性乐观，无论什么境况都能熬过去，所以熬到了二十三年后归京的日子；柳宗元却是容易多愁善感的性情，所以怀着“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”的乡愁客死他乡。

顾闲娓娓讲完柳宗元和刘禹锡两人的命运，倒是没有当着这么多人的面说什么“皇帝不行”之类的话顺嘴面刺朱翊钧。

朱翊钧听完却还是很不得劲。

顾闲没继续这个话题，只说该轮到李维桢了。

几人都是爱读书的，你来我往地接了几轮，几乎把有名的关于扬州的诗词都讲了个遍，才终于结束这次以“扬州”为主题的飞花令变种游戏。

朱翊钧听了一脑子扬州诗文，知晓不少文人墨客都曾到扬州游玩或者做官，留下了不少名篇。

连李白都曾戏言“自是客星辞帝座，元非太白醉扬州”，表示自己也想一展所长，可惜皇帝不重用自己，只能来扬州当个醉鬼了。

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